《주역언해》
괘사
虎의 尾를 履ᄒᆞ야도 人을 咥티 아니홈이라 亨ᄒᆞ니라
Kyujanggak Institute for Korean Studies, Seoul National University
참조 소장처 및 이용 안내입니다. 현재 전사는 건괘만 원본 대조 기록이 있으며, 나머지 괘사의 정확한 전사 출처는 확인 중입니다.
참조 소장 기록 ↗初九
素履往无咎
원문 이미지九二
履道坦坦幽人貞吉
원문 이미지六三
眇能視跛能履履虎尾咥人凶武人為于大君
원문 이미지九四
履虎尾愬愬終吉
원문 이미지九五
夬履貞厲
원문 이미지上九
視履考祥其旋元吉
원문 이미지저본: 《御纂周易折中》康熙五十四年武英殿刊本（1715）
여섯 효사와 용구·용육은 1715년 무영전 간행본 『어찬주역절중』의 한문 원문입니다. 『주역언해』의 옛한글 효사 전사가 아직 완료되지 않아 한문을 제공합니다. 기존 괘사의 최초 디지털 입수 경로는 미확인입니다. 한문 효사를 한국어 번역이나 언해문으로 표시하지 않습니다. 원문 이미지 ↗
履有二用，一曰踐履之功，二曰臨履之戒。卦自夬來，夬由復進，自復以來，震足履道，循序以進，毋敢躐等，寸寸蹈歷，以至於夬，則君子踐履之功，上可以合天德矣。
저본: 정약용《周易四箋》（1808）한문 원문 발췌
Digital Jangseogak — Jangseogak Archives, The Academy of Korean Studies
참조 소장 자료입니다. 기존 발췌문의 정확한 전사 저본은 항목별 확인 중이며, 자료 이용 안내는 전사·번역의 정확성에 대한 기관의 검증을 뜻하지 않습니다.
리에는 두 쓰임이 있다. 하나는 몸소 밟아 행하는 공이고, 다른 하나는 처지에 임해 경계하는 일이다. 괘는 쾌괘에서 왔으며, 복괘 이래 진의 발걸음이 차례를 따라 나아가 감히 등급을 뛰어넘지 않는다.
저본: 정약용《周易四箋》(1808) 한문 원문을 바탕으로 한 본 사이트의 현대 한국어 번역
Digital Jangseogak — Jangseogak Archives, The Academy of Korean Studies
참조 소장 자료입니다. 기존 발췌문의 정확한 전사 저본은 항목별 확인 중이며, 자료 이용 안내는 전사·번역의 정확성에 대한 기관의 검증을 뜻하지 않습니다.