《주역언해》
괘사
泰ᄂᆞᆫ 小ㅣ 往ᄒᆞ고 大ㅣ 來ᄒᆞ니 吉ᄒᆞ야 亨ᄒᆞ니라
Kyujanggak Institute for Korean Studies, Seoul National University
참조 소장처 및 이용 안내입니다. 현재 전사는 건괘만 원본 대조 기록이 있으며, 나머지 괘사의 정확한 전사 출처는 확인 중입니다.
참조 소장 기록 ↗初九
拔茅茹以其彚征吉
원문 이미지九二
包荒用馮河不遐遺朋亡得尚于中行
원문 이미지九三
无平不陂无往不復艱貞无咎勿恤其孚于食有福
원문 이미지六四
翩翩不富以其鄰不戒以孚
원문 이미지六五
帝乙歸妹以祉元吉
원문 이미지上六
城復于隍勿用師自邑告命貞吝
원문 이미지저본: 《御纂周易折中》康熙五十四年武英殿刊本（1715）
여섯 효사와 용구·용육은 1715년 무영전 간행본 『어찬주역절중』의 한문 원문입니다. 『주역언해』의 옛한글 효사 전사가 아직 완료되지 않아 한문을 제공합니다. 기존 괘사의 최초 디지털 입수 경로는 미확인입니다. 한문 효사를 한국어 번역이나 언해문으로 표시하지 않습니다. 원문 이미지 ↗
泰者，內實之效也。物內陽則氣舒，人內誠則形正。
저본: 정약용《周易四箋》（1808）한문 원문 발췌
Digital Jangseogak — Jangseogak Archives, The Academy of Korean Studies
참조 소장 자료입니다. 기존 발췌문의 정확한 전사 저본은 항목별 확인 중이며, 자료 이용 안내는 전사·번역의 정확성에 대한 기관의 검증을 뜻하지 않습니다.
태는 안이 충실할 때 나타나는 효험이다. 사물 안에 양이 있으면 기운이 펴지고, 사람 안에 성실함이 있으면 모습이 바르게 된다.
저본: 정약용《周易四箋》(1808) 한문 원문을 바탕으로 한 본 사이트의 현대 한국어 번역
Digital Jangseogak — Jangseogak Archives, The Academy of Korean Studies
참조 소장 자료입니다. 기존 발췌문의 정확한 전사 저본은 항목별 확인 중이며, 자료 이용 안내는 전사·번역의 정확성에 대한 기관의 검증을 뜻하지 않습니다.