《주역언해》
괘사
夬ᄂᆞᆫ 王庭애 揚홈이니 孚로 號ᄒᆞ야 厲호믈 읻ᄭᅦ 홀디니라 邑으로브터 告ᄒᆞ고 戎애 卽홈이 利티 아니ᄒᆞ며 往ᄒᆞᆯ 빠를 두미 利ᄒᆞ니라
Kyujanggak Institute for Korean Studies, Seoul National University
참조 소장처 및 이용 안내입니다. 현재 전사는 건괘만 원본 대조 기록이 있으며, 나머지 괘사의 정확한 전사 출처는 확인 중입니다.
참조 소장 기록 ↗初九
壯于前趾往不勝爲咎
원문 이미지九二
惕號莫夜有戎勿恤
원문 이미지九三
壯于頄有凶君子夬夬獨行遇雨若濡有慍无咎
원문 이미지九四
臀无膚其行次且牽羊悔亡聞言不信
원문 이미지九五
莧陸夬夬中行无咎
원문 이미지上六
无號終有凶
원문 이미지저본: 《御纂周易折中》康熙五十四年武英殿刊本（1715）
여섯 효사와 용구·용육은 1715년 무영전 간행본 『어찬주역절중』의 한문 원문입니다. 『주역언해』의 옛한글 효사 전사가 아직 완료되지 않아 한문을 제공합니다. 기존 괘사의 최초 디지털 입수 경로는 미확인입니다. 한문 효사를 한국어 번역이나 언해문으로 표시하지 않습니다. 원문 이미지 ↗
夬者，缺也。缶夬爲缺，水夬爲決，玉夬爲玦，衣夬爲袂，心夬爲快，其義一也。
저본: 정약용《周易四箋》（1808）한문 원문 발췌
Digital Jangseogak — Jangseogak Archives, The Academy of Korean Studies
참조 소장 자료입니다. 기존 발췌문의 정확한 전사 저본은 항목별 확인 중이며, 자료 이용 안내는 전사·번역의 정확성에 대한 기관의 검증을 뜻하지 않습니다.
쾌는 이지러짐이다. 질그릇에 쾌가 붙으면 이지러짐, 물에 붙으면 터짐, 옥에 붙으면 패옥, 옷에 붙으면 소매, 마음에 붙으면 상쾌함이 되니 그 뜻은 하나이다.
저본: 정약용《周易四箋》(1808) 한문 원문을 바탕으로 한 본 사이트의 현대 한국어 번역
Digital Jangseogak — Jangseogak Archives, The Academy of Korean Studies
참조 소장 자료입니다. 기존 발췌문의 정확한 전사 저본은 항목별 확인 중이며, 자료 이용 안내는 전사·번역의 정확성에 대한 기관의 검증을 뜻하지 않습니다.