《주역언해》
괘사
困은 亨ᄒᆞ고 貞ᄒᆞ니 大人이라 吉ᄒᆞ고 咎ㅣ 업스니 言을 두면 信티 아니ᄒᆞ리라
Kyujanggak Institute for Korean Studies, Seoul National University
참조 소장처 및 이용 안내입니다. 현재 전사는 건괘만 원본 대조 기록이 있으며, 나머지 괘사의 정확한 전사 출처는 확인 중입니다.
참조 소장 기록 ↗初六
臀困于株木入于幽谷三歲不覿
원문 이미지九二
困于酒食朱紱方來利用亨祀征凶无咎
원문 이미지六三
困于石據于蒺藜入于其宮不見其妻凶
원문 이미지九四
來徐徐困于金車吝有終
원문 이미지九五
劓刖困于赤紱乃徐有說利用祭祀
원문 이미지上六
困于葛藟于臲卼曰動悔有悔征吉
원문 이미지저본: 《御纂周易折中》康熙五十四年武英殿刊本（1715）
여섯 효사와 용구·용육은 1715년 무영전 간행본 『어찬주역절중』의 한문 원문입니다. 『주역언해』의 옛한글 효사 전사가 아직 완료되지 않아 한문을 제공합니다. 기존 괘사의 최초 디지털 입수 경로는 미확인입니다. 한문 효사를 한국어 번역이나 언해문으로 표시하지 않습니다. 원문 이미지 ↗
卦自否來。否塞之時，三陽外遯，雖失其路，亦浩然而逝矣。
저본: 정약용《周易四箋》（1808）한문 원문 발췌
Digital Jangseogak — Jangseogak Archives, The Academy of Korean Studies
참조 소장 자료입니다. 기존 발췌문의 정확한 전사 저본은 항목별 확인 중이며, 자료 이용 안내는 전사·번역의 정확성에 대한 기관의 검증을 뜻하지 않습니다.
괘는 비괘에서 왔다. 막혀 있는 때에는 세 양이 바깥으로 물러난다. 비록 길을 잃었으나 또한 거침없이 떠난다.
저본: 정약용《周易四箋》(1808) 한문 원문을 바탕으로 한 본 사이트의 현대 한국어 번역
Digital Jangseogak — Jangseogak Archives, The Academy of Korean Studies
참조 소장 자료입니다. 기존 발췌문의 정확한 전사 저본은 항목별 확인 중이며, 자료 이용 안내는 전사·번역의 정확성에 대한 기관의 검증을 뜻하지 않습니다.