《주역언해》
괘사
그 背예 艮ᄒᆞ면 그 身을 獲디 몯ᄒᆞ며 그 庭에 行ᄒᆞ야도 그 人을 보디 몯ᄒᆞ야 咎ㅣ 업스리라
Kyujanggak Institute for Korean Studies, Seoul National University
참조 소장처 및 이용 안내입니다. 현재 전사는 건괘만 원본 대조 기록이 있으며, 나머지 괘사의 정확한 전사 출처는 확인 중입니다.
참조 소장 기록 ↗初六
艮其趾无咎利永貞
원문 이미지六二
艮其腓不拯其隨其心不快
원문 이미지九三
艮其限列其夤厲薰心
원문 이미지六四
艮其身无咎
원문 이미지六五
艮其輔言有序悔亡
원문 이미지上九
敦艮吉
원문 이미지저본: 《御纂周易折中》康熙五十四年武英殿刊本(1715)
여섯 효사와 용구·용육은 1715년 무영전 간행본 『어찬주역절중』의 한문 원문입니다. 『주역언해』의 옛한글 효사 전사가 아직 완료되지 않아 한문을 제공합니다. 기존 괘사의 최초 디지털 입수 경로는 미확인입니다. 한문 효사를 한국어 번역이나 언해문으로 표시하지 않습니다. 원문 이미지 ↗
混沌旣闢,坤囿坎爲澤,坎剡坤爲山。山隆於地,故坤之上隆者爲艮也。
저본: 정약용《周易四箋》(1808)한문 원문 발췌
Digital Jangseogak — Jangseogak Archives, The Academy of Korean Studies
참조 소장 자료입니다. 기존 발췌문의 정확한 전사 저본은 항목별 확인 중이며, 자료 이용 안내는 전사·번역의 정확성에 대한 기관의 검증을 뜻하지 않습니다.
혼돈이 열린 뒤 곤이 감을 에워싸 못이 되고, 감이 곤을 깎아 산이 된다. 산은 땅보다 높이 솟으므로 곤의 윗부분이 솟은 것을 간이라 한다.
저본: 정약용《周易四箋》(1808) 한문 원문을 바탕으로 한 본 사이트의 현대 한국어 번역
Digital Jangseogak — Jangseogak Archives, The Academy of Korean Studies
참조 소장 자료입니다. 기존 발췌문의 정확한 전사 저본은 항목별 확인 중이며, 자료 이용 안내는 전사·번역의 정확성에 대한 기관의 검증을 뜻하지 않습니다.