《주역언해》
괘사
漸은 女의 歸ㅣ ᄒᆞ욤이 吉ᄒᆞ니 利홈이 貞이니라
Kyujanggak Institute for Korean Studies, Seoul National University
참조 소장처 및 이용 안내입니다. 현재 전사는 건괘만 원본 대조 기록이 있으며, 나머지 괘사의 정확한 전사 출처는 확인 중입니다.
참조 소장 기록 ↗初六
鴻漸于干小子厲有言无咎
원문 이미지六二
鴻漸于磐飲食衎衎吉
원문 이미지九三
鴻漸于陸夫征不復婦孕不育凶利禦寇
원문 이미지六四
鴻漸于木或得其桷无咎
원문 이미지九五
鴻漸于陵婦三歲不孕終莫之勝吉
원문 이미지上九
鴻漸于陸其羽可用爲儀吉
원문 이미지저본: 《御纂周易折中》康熙五十四年武英殿刊本（1715）
여섯 효사와 용구·용육은 1715년 무영전 간행본 『어찬주역절중』의 한문 원문입니다. 『주역언해』의 옛한글 효사 전사가 아직 완료되지 않아 한문을 제공합니다. 기존 괘사의 최초 디지털 입수 경로는 미확인입니다. 한문 효사를 한국어 번역이나 언해문으로 표시하지 않습니다. 원문 이미지 ↗
卦自否來。否之時，君子道消，乾王之德，坤民不霑，移之爲漸，則剛反乎內，而文治賁然，如水漸漬，坤民歸化，此之謂漸也。
저본: 정약용《周易四箋》（1808）한문 원문 발췌
Digital Jangseogak — Jangseogak Archives, The Academy of Korean Studies
참조 소장 자료입니다. 기존 발췌문의 정확한 전사 저본은 항목별 확인 중이며, 자료 이용 안내는 전사·번역의 정확성에 대한 기관의 검증을 뜻하지 않습니다.
괘는 비괘에서 왔다. 비괘 때에는 군자의 도가 사라져 건왕의 덕이 곤민에게 미치지 못한다. 점괘로 옮기면 굳센 기운이 안으로 돌아오고 문치가 빛나 물이 서서히 스며들 듯 곤민이 교화로 돌아오니, 이를 점이라 한다.
저본: 정약용《周易四箋》(1808) 한문 원문을 바탕으로 한 본 사이트의 현대 한국어 번역
Digital Jangseogak — Jangseogak Archives, The Academy of Korean Studies
참조 소장 자료입니다. 기존 발췌문의 정확한 전사 저본은 항목별 확인 중이며, 자료 이용 안내는 전사·번역의 정확성에 대한 기관의 검증을 뜻하지 않습니다.