《주역언해》
괘사
歸妹ᄂᆞᆫ 征ᄒᆞ면 凶ᄒᆞ니 利ᄒᆞᆫ 배 업스니라
Kyujanggak Institute for Korean Studies, Seoul National University
참조 소장처 및 이용 안내입니다. 현재 전사는 건괘만 원본 대조 기록이 있으며, 나머지 괘사의 정확한 전사 출처는 확인 중입니다.
참조 소장 기록 ↗初九
歸妹以娣跛能履征吉
원문 이미지九二
眇能視利幽人之貞
원문 이미지六三
歸妹以須反歸以娣
원문 이미지九四
歸妹愆期遲歸有時
원문 이미지六五
帝乙歸妹其君之袂不如其娣之袂良月幾望吉
원문 이미지上六
女承筐无實士刲羊无血无攸利
원문 이미지저본: 《御纂周易折中》康熙五十四年武英殿刊本（1715）
여섯 효사와 용구·용육은 1715년 무영전 간행본 『어찬주역절중』의 한문 원문입니다. 『주역언해』의 옛한글 효사 전사가 아직 완료되지 않아 한문을 제공합니다. 기존 괘사의 최초 디지털 입수 경로는 미확인입니다. 한문 효사를 한국어 번역이나 언해문으로 표시하지 않습니다. 원문 이미지 ↗
歸妹者，以兄而嫁妹也。卦自泰來，泰之時，父母具存，震兄兌妹，在其懷中，移之爲卦，則父母具沒，震兄兌妹，分體各立，於是乎嫁之矣。
저본: 정약용《周易四箋》（1808）한문 원문 발췌
Digital Jangseogak — Jangseogak Archives, The Academy of Korean Studies
참조 소장 자료입니다. 기존 발췌문의 정확한 전사 저본은 항목별 확인 중이며, 자료 이용 안내는 전사·번역의 정확성에 대한 기관의 검증을 뜻하지 않습니다.
귀매는 오라비가 누이를 시집보내는 것이다. 괘는 태괘에서 왔다. 태괘 때에는 부모가 살아 있고 진의 오라비와 태의 누이가 품 안에 있다. 괘가 옮겨 부모가 모두 없으면 오라비와 누이가 각자 서게 되고, 이에 누이를 시집보낸다.
저본: 정약용《周易四箋》(1808) 한문 원문을 바탕으로 한 본 사이트의 현대 한국어 번역
Digital Jangseogak — Jangseogak Archives, The Academy of Korean Studies
참조 소장 자료입니다. 기존 발췌문의 정확한 전사 저본은 항목별 확인 중이며, 자료 이용 안내는 전사·번역의 정확성에 대한 기관의 검증을 뜻하지 않습니다.