《주역언해》
괘사
未濟ᄂᆞᆫ 亨ᄒᆞ니 小狐ㅣ 濟홈애 汔ᄒᆞ야 그 尾를 濡홈이니 利ᄒᆞᆯ 빼 업스니라
Kyujanggak Institute for Korean Studies, Seoul National University
참조 소장처 및 이용 안내입니다. 현재 전사는 건괘만 원본 대조 기록이 있으며, 나머지 괘사의 정확한 전사 출처는 확인 중입니다.
참조 소장 기록 ↗初六
濡其尾吝
원문 이미지九二
曳其輪貞吉
원문 이미지六三
未濟征凶利涉大川
원문 이미지九四
貞吉悔亡震用伐鬼方三年有賞于大國
원문 이미지六五
貞吉无悔君子之光有孚吉
원문 이미지上九
有孚于飲酒无咎濡其首有孚失是
원문 이미지저본: 《御纂周易折中》康熙五十四年武英殿刊本（1715）
여섯 효사와 용구·용육은 1715년 무영전 간행본 『어찬주역절중』의 한문 원문입니다. 『주역언해』의 옛한글 효사 전사가 아직 완료되지 않아 한문을 제공합니다. 기존 괘사의 최초 디지털 입수 경로는 미확인입니다. 한문 효사를 한국어 번역이나 언해문으로 표시하지 않습니다. 원문 이미지 ↗
旣濟自泰來，未濟自否來，時運之通塞，不同，卦德以殊也。旣濟六位皆正，未濟六位皆舛，位置之邪正，不同，卦德以殊也。
저본: 정약용《周易四箋》（1808）한문 원문 발췌
Digital Jangseogak — Jangseogak Archives, The Academy of Korean Studies
참조 소장 자료입니다. 기존 발췌문의 정확한 전사 저본은 항목별 확인 중이며, 자료 이용 안내는 전사·번역의 정확성에 대한 기관의 검증을 뜻하지 않습니다.
기제는 태괘에서 오고 미제는 비괘에서 온다. 때의 운수가 통하느냐 막히느냐가 달라 괘의 덕도 다르다. 기제의 여섯 자리는 모두 바르고 미제의 여섯 자리는 모두 어긋나니, 자리의 바름과 그름이 달라 괘의 덕도 다르다.
저본: 정약용《周易四箋》(1808) 한문 원문을 바탕으로 한 본 사이트의 현대 한국어 번역
Digital Jangseogak — Jangseogak Archives, The Academy of Korean Studies
참조 소장 자료입니다. 기존 발췌문의 정확한 전사 저본은 항목별 확인 중이며, 자료 이용 안내는 전사·번역의 정확성에 대한 기관의 검증을 뜻하지 않습니다.