《주역언해》
괘사
比ᄂᆞᆫ 吉ᄒᆞ니 原ᄒᆞ야 筮호ᄃᆡ 元ᄒᆞ고 永ᄒᆞ고 貞ᄒᆞ면 咎ㅣ 업스리라 寧티 몯ᄒᆞ야ᅀᅡ 보야호로 來ᄒᆞᄂᆞ니 後ᄒᆞ면 夫ㅣ라도 凶ᄒᆞ리라
Kyujanggak Institute for Korean Studies, Seoul National University
참조 소장처 및 이용 안내입니다. 현재 전사는 건괘만 원본 대조 기록이 있으며, 나머지 괘사의 정확한 전사 출처는 확인 중입니다.
참조 소장 기록 ↗初六
有孚比之无咎有孚盈缶終來有它吉
원문 이미지六二
比之自內貞吉
원문 이미지六三
比之匪人
원문 이미지六四
外比之貞吉
원문 이미지九五
顯比王用三驅失前禽邑人不誡吉
원문 이미지上六
比之无首凶
원문 이미지저본: 《御纂周易折中》康熙五十四年武英殿刊本（1715）
여섯 효사와 용구·용육은 1715년 무영전 간행본 『어찬주역절중』의 한문 원문입니다. 『주역언해』의 옛한글 효사 전사가 아직 완료되지 않아 한문을 제공합니다. 기존 괘사의 최초 디지털 입수 경로는 미확인입니다. 한문 효사를 한국어 번역이나 언해문으로 표시하지 않습니다. 원문 이미지 ↗
比者，密也，相與周密也。四正之中，火天爲類，水地爲類。
저본: 정약용《周易四箋》（1808）한문 원문 발췌
Digital Jangseogak — Jangseogak Archives, The Academy of Korean Studies
참조 소장 자료입니다. 기존 발췌문의 정확한 전사 저본은 항목별 확인 중이며, 자료 이용 안내는 전사·번역의 정확성에 대한 기관의 검증을 뜻하지 않습니다.
비는 친밀함이며 서로 두루 가까이하는 것이다. 네 정괘 가운데 불과 하늘은 한 부류이고, 물과 땅은 한 부류이다.
저본: 정약용《周易四箋》(1808) 한문 원문을 바탕으로 한 본 사이트의 현대 한국어 번역
Digital Jangseogak — Jangseogak Archives, The Academy of Korean Studies
참조 소장 자료입니다. 기존 발췌문의 정확한 전사 저본은 항목별 확인 중이며, 자료 이용 안내는 전사·번역의 정확성에 대한 기관의 검증을 뜻하지 않습니다.