《周易》
卦辭
亨，君子有終。
初六
謙謙君子。用涉大川。吉。
六二
鳴謙。貞吉。
九三
勞謙君子。有終吉。
六四
无不利。撝謙。
六五
不富。以其鄰。利用侵伐。无不利。
上六
鳴謙。利用行師。征邑國。
初六 · 句讀見證 · 明治大學 · 掃描序 3
六二 · 句讀見證 · 明治大學 · 掃描序 4
六四 · 句讀見證 · 明治大學 · 掃描序 5
六五 · 句讀見證 · 明治大學 · 掃描序 5
上六 · 句讀見證 · 明治大學 · 掃描序 6
句讀據所附古籍見證的可見圈點轉寫為「。」；文字底本與句讀來源分列。AI輔助影像初錄，非作者原標點或人工二校；逐條狀態見核對紀錄。 核對紀錄
謙者，有而不居之義。止乎內而順乎外，謙之意也；山至高而地至卑，乃屈而止於其下，謙之象也。占者如是，則亨通而有終矣。有終，謂先屈而後伸也。
本站另施標點，AI輔助，未經專家覆核。參照哈佛燕京圖書館藏1715武英殿《御纂周易折中》本義欄古圈點，依語法另分逗號、句號及分號；現代標點不是古本符號的逐一對譯。原字與疑讀仍依另列紀錄保留。
謙序卦有大者不可以盈故受之以謙其有既大不可至於盈滿必在謙損故大有之後受之以謙也為卦坤上艮下地中有山也地體卑下山高大之物而居地之下謙之象也以崇高之德而處卑之下謙之義也 謙亨君子有終 謙有亨之道也有其德而不居謂之謙人以謙巽自處何往而不亨乎君子有終君子志存乎謙巽達理故樂天而不競內充故退讓而不矜安履乎讓終身不易自卑而人益尊之自晦而德益光顯此所謂君子有終也在小人則有欲必競有德必伐雖使勉慕於謙亦不能安行而固守不能有終也
據：程頤《伊川易傳》· 景印文淵閣四庫全書第9冊 · 本站自行轉錄（AI 輔助初稿，未經二校）。原刻影像由維基共享資源提供。保留疑字及部分通行字替代；31–46卦卷次標記待核，非校勘定本。