Le Yi: King · P.-L.-F. Philastre
Jugement
Suivre ; grande liberté; perfection avantageuse; pas de culpabilité.
Fac-similé originalPremier trait nonaire
le magistrat se modifie²; présage heureux de la perfection; il sort de la porte se joindre, il a du mérite³.
Fac-similé original · 305Deuxième trait hexaire
s'attacher au petit enfant; perdre l'homme au bâton 2.
Fac-similé original · 307Troisième trait hexaire
s'attacher à l'homme au bâton; perdre le petit enfant; en suivant, s'il demande il obtiendra; avantage à demeurer dans la perfection.
Fac-similé original · 308Quatrième trait nonaire
en suivant, obtenir; présage malheureux de la perfection; avoir foi dans la voie; employer la clarté; quelle serait la culpabilité?
Fac-similé original · 310Cinquième trait nonaire
foi dans le bien; présage heureux.
Fac-similé original · 312Trait supérieur hexaire
s'y attacher avec opiniâtreté; alors suivre en s'y liant; le roi suit la pratique des offrandes sur les montagnes de l'ouest ¹.
Fac-similé original · 313Source : Le Yi: King · P.-L.-F. Philastre
Traductions principales des 384 traits et des deux textes supplémentaires, Paris, Leroux, 1885–1893, numérisation BSB. Première transcription à partir de l’OCR officiel : lecture textuelle et structurelle complète, 54 passages contrôlés sélectivement sur les images, sans collation intégrale ni seconde révision indépendante. □ marque une lettre incertaine. Les renvois de notes sont conservés ; les notes et commentaires C. T. / S. P. restent consultables dans l’image source, sans être transcrits ici. Les 64 jugements ont été nouvellement transcrits d’après les images des mêmes volumes le 25 octobre 2026; cette provenance documente la nouvelle transcription, sans attribuer rétroactivement une source à l’ancien import. Les conditions NoC-NC de la source numérique sont distinctes de la licence CC du site. Fac-similé original ↗
BSB · NoC-NC 1.0Cette vertu fait parcourir heureusement les quatre stades de l’existence (voir koua 1) sans défaillance ni erreur. Le fort cédant au faible, l’action dans la satisfaction constituent sūi.
Source : Charles de Harlez, Le Yih-King. Texte primitif rétabli, traduit et commenté (Bruxelles：F. Hayez，1889；Princeton Theological Seminary Library / Internet Archive藏本)