《주역언해》
괘사
鼎은 元코 亨ᄒᆞ니라
Kyujanggak Institute for Korean Studies, Seoul National University
참조 소장처 및 이용 안내입니다. 현재 전사는 건괘만 원본 대조 기록이 있으며, 나머지 괘사의 정확한 전사 출처는 확인 중입니다.
참조 소장 기록 ↗初六
鼎顛趾利出否得妾以其子无咎
원문 이미지九二
鼎有實我仇有疾不我能即吉
원문 이미지九三
鼎耳革其行塞雉膏不食方雨虧悔終吉
원문 이미지九四
鼎折足覆公餗其形渥凶
원문 이미지六五
鼎黃耳金鉉利貞
원문 이미지上九
鼎玉鉉大吉无不利
원문 이미지저본: 《御纂周易折中》康熙五十四年武英殿刊本（1715）
여섯 효사와 용구·용육은 1715년 무영전 간행본 『어찬주역절중』의 한문 원문입니다. 『주역언해』의 옛한글 효사 전사가 아직 완료되지 않아 한문을 제공합니다. 기존 괘사의 최초 디지털 입수 경로는 미확인입니다. 한문 효사를 한국어 번역이나 언해문으로 표시하지 않습니다. 원문 이미지 ↗
鼎者，升牲之器也。古者煮牲以鑊，升之于鼎，出之以匕，薦之用俎，餘湇在鼎，調和五味，以爲芼羹，薦之用鉶，祭祀燕饗，其禮同也。
저본: 정약용《周易四箋》（1808）한문 원문 발췌
Digital Jangseogak — Jangseogak Archives, The Academy of Korean Studies
참조 소장 자료입니다. 기존 발췌문의 정확한 전사 저본은 항목별 확인 중이며, 자료 이용 안내는 전사·번역의 정확성에 대한 기관의 검증을 뜻하지 않습니다.
정은 희생을 올리는 그릇이다. 옛사람은 가마에서 희생을 삶아 솥에 올리고, 국자로 떠내어 도마에 바쳤다. 솥에 남은 국물에 다섯 맛을 고루 맞추어 국을 만들었으며, 제사와 잔치에 쓰는 예는 같았다.
저본: 정약용《周易四箋》(1808) 한문 원문을 바탕으로 한 본 사이트의 현대 한국어 번역
Digital Jangseogak — Jangseogak Archives, The Academy of Korean Studies
참조 소장 자료입니다. 기존 발췌문의 정확한 전사 저본은 항목별 확인 중이며, 자료 이용 안내는 전사·번역의 정확성에 대한 기관의 검증을 뜻하지 않습니다.