《주역언해》
괘사
師ᄂᆞᆫ 貞홀디니 丈人이라ᅀᅡ 吉ᄒᆞ고 咎ㅣ 업스리라
Kyujanggak Institute for Korean Studies, Seoul National University
참조 소장처 및 이용 안내입니다. 현재 전사는 건괘만 원본 대조 기록이 있으며, 나머지 괘사의 정확한 전사 출처는 확인 중입니다.
참조 소장 기록 ↗初六
師出以律否臧凶
원문 이미지九二
在師中吉无咎王三錫命
원문 이미지六三
師或輿尸凶
원문 이미지六四
師左次无咎
원문 이미지六五
田有禽利執言无咎長子帥師弟子輿尸貞凶
원문 이미지上六
大君有命開國承家小人勿用
원문 이미지저본: 《御纂周易折中》康熙五十四年武英殿刊本（1715）
여섯 효사와 용구·용육은 1715년 무영전 간행본 『어찬주역절중』의 한문 원문입니다. 『주역언해』의 옛한글 효사 전사가 아직 완료되지 않아 한문을 제공합니다. 기존 괘사의 최초 디지털 입수 경로는 미확인입니다. 한문 효사를 한국어 번역이나 언해문으로 표시하지 않습니다. 원문 이미지 ↗
師者，以一而帥衆也。弟子群集，以一人而帥之，則名之曰師也。
저본: 정약용《周易四箋》（1808）한문 원문 발췌
Digital Jangseogak — Jangseogak Archives, The Academy of Korean Studies
참조 소장 자료입니다. 기존 발췌문의 정확한 전사 저본은 항목별 확인 중이며, 자료 이용 안내는 전사·번역의 정확성에 대한 기관의 검증을 뜻하지 않습니다.
사는 하나로써 무리를 거느리는 것이다. 제자들이 떼를 이루어 모이고 한 사람이 그들을 거느리면 이를 사라 한다.
저본: 정약용《周易四箋》(1808) 한문 원문을 바탕으로 한 본 사이트의 현대 한국어 번역
Digital Jangseogak — Jangseogak Archives, The Academy of Korean Studies
참조 소장 자료입니다. 기존 발췌문의 정확한 전사 저본은 항목별 확인 중이며, 자료 이용 안내는 전사·번역의 정확성에 대한 기관의 검증을 뜻하지 않습니다.