『周易』漢文
卦辭
元亨，利貞，无咎。
原刻画像 · 13《御纂周易折中》1715武英殿本・明治大學藏本（AI影像核對）
初九
官有渝貞吉出門交有功
原刻画像六二
係小子失丈夫
原刻画像六三
係丈夫失小子隨有求得利居貞
原刻画像九四
隨有獲貞凶有孚在道以明何咎
原刻画像九五
孚于嘉吉
原刻画像上六
拘係之乃從維之王用亨于西山
原刻画像底本：《御纂周易折中》康熙五十四年武英殿刊本（1715）
六爻・用九／用六は1715年武英殿刊『御纂周易折中』の漢文です。卦辞64条は2026-10-25に明治大学蔵本の画像とAI照合しました。升の不鮮明な二字「元亨」は四庫本『伊川易伝』画像338から読解層に補い、原字層は□□のままです。独立した専門家の校訂ではありません。根本通明の訓点や高島の日本語訳ではありません。 原刻画像 ↗
根本通明『周易講義』巻2・訓点付き原刻を読む（国立国会図書館） · 1912–1913。巻の原刻へのリンクです。爻辞・訓点の電子転記は未校訂です。
隨，從也。以卦變言之，本自困卦，九來居初；又自噬嗑，九來居五；而自未濟來者，兼此二變，皆剛來隨柔之義。以二體言之，爲此動而彼說，亦隨之義，故爲隨。已能隨物，物來隨已，彼此相從，其通易矣，故其占爲元亨。然必利於貞，乃得无咎；若所隨不貞，則雖大亨而不免於有咎矣。《春秋傳》穆姜曰：「有是四德，隨而无咎。我皆无之，豈隨也哉？」今按：四德雖非本義，然其下云云，深得占法之意。
底本：朱熹《周易本義》・明正德十六年袁州府仰韓堂刻本（AI影像初錄，未獨立覆核）
本站另施標點，AI輔助，未經專家覆核。參照哈佛燕京圖書館藏1715武英殿《御纂周易折中》本義欄古圈點，依語法另分逗號、句號及分號；現代標點不是古本符號的逐一對譯。原字與疑讀仍依另列紀錄保留。
隨ナルモノハ順從ノ義、得レバ則チ時中トナリ、失スレバ則チ詭隨トナル、得レバ豫ニ措キ、失スレバ蠱ヲ啓ク所以ナリ、故ニ其占元亨利貞ニシテ而シテ后チ咎ナカルベシトス、三四位ヲ失ス變ジテ正ニ之ケバ既濟ヲ成ス、故ニ元亨利貞无咎ト曰フ、隨ナルモノハ夫婦ノ道、夫婦ナルモノハ君臣父子ノ本、家ヲ正シテ天下定ル、故ニ中庸ニ曰ク君子之道造端乎夫婦及其至也察乎天地ト、是レ既濟ノ事ヲ言フナリ
底本：高島嘉右衛門『高島易断』（1886）鼇頭〈卦辭〉和文注・国立国会図書館原刻AI初録・既存の疑義47条を画像再照合。異蔵本による補読箇所と残る疑字は出典記録に明示。振仮名・引経返点は編碼範囲外、全64条の独立再校・人手校訂ではありません。