『周易』漢文
卦辭
亨。匪我求童蒙，童蒙求我。初筮告，再三瀆，瀆則不告。利貞。
原刻画像 · 28 · 原刻画像 · 29《御纂周易折中》1715武英殿本・明治大學藏本（AI影像核對）
初六
發蒙利用刑人用說桎梏以往吝
原刻画像九二
包蒙吉納婦吉子克家
原刻画像六三
勿用取女見金夫不有躬无攸利
原刻画像六四
困蒙吝
原刻画像六五
童蒙吉
原刻画像上九
擊蒙不利爲寇利禦寇
原刻画像底本：《御纂周易折中》康熙五十四年武英殿刊本（1715）
六爻・用九／用六は1715年武英殿刊『御纂周易折中』の漢文です。卦辞64条は2026-10-25に明治大学蔵本の画像とAI照合しました。升の不鮮明な二字「元亨」は四庫本『伊川易伝』画像338から読解層に補い、原字層は□□のままです。独立した専門家の校訂ではありません。根本通明の訓点や高島の日本語訳ではありません。 原刻画像 ↗
根本通明『周易講義』巻1・訓点付き原刻を読む（国立国会図書館） · 1912–1913。巻の原刻へのリンクです。爻辞・訓点の電子転記は未校訂です。
艮，亦三畫卦之名。一陽止於二陰之上，故其德爲止，其象爲山。蒙，昧也。物生之初，蒙昧未明也。其卦以坎遇艮，山下有險，蒙之地也；內險外止，蒙之意也，故其名爲蒙。「亨」以下，占辭也。九二內卦之主，以剛居中，能發人之蒙者，而與六五陰陽相應，故遇此卦者有亨道也。我，二也；童蒙，幼穉而蒙昧，謂五也。筮者明，則人當求我而其亨在人；筮者暗，則我當求人而亨在我。人求我者，當視其可否而應之；我求人者，當致其精一而扣之。而明者之養蒙與蒙者之自養，又皆利於以正也。
底本：朱熹《周易本義》・明正德十六年袁州府仰韓堂刻本（AI影像初錄，未獨立覆核）
本站另施標點，AI輔助，未經專家覆核。參照哈佛燕京圖書館藏1715武英殿《御纂周易折中》本義欄古圈點，依語法另分逗號、句號及分號；現代標點不是古本符號的逐一對譯。原字與疑讀仍依另列紀錄保留。
艮ヲ少男トス、故ニ童蒙ノ象アリ、禮ニ來テ學ブコトアリ、往テ教ルコトナシ、匪我求童蒙童蒙求我モノ是ナリ、彼レ其己レヲ虛クシ教ヲ待ツ、其ノ專誠筮ヲ求ルニ異ナルナシ、則チ其端ヲ遡ヘテ之ヲ告グルヤハ、彼レ善ニ向フノ誠アリ、若シ我ニ求ルモノ念雜ニシテ志分レ、筮者ノ再三スルガ如ク、我モ亦再三之ヲ告グルヤハ、枝葉生ジテ旁岐分レ徒ニ天眞ヲ瀆亂センノミ、童蒙ハ天眞ナリ、之ヲ導キ之ヲ達スル、未ダ利ニシテ貞ナラザルモノ非ルナリ、元ヲ言ハザルハ何ゾヤ、蒙ハ人物初生ノ本體ニシテ即チ元ナリ、亨利貞ト言フ卦ハ則チ元ヲ遺スヲ得ズ、故ニ利貞ノ二字ヲ制テ不告ノ後ニ置ク、蓋シ蒙ハ本利貞ナリ、善ク教ヘザレバ之ヲ壞リ、善ク教フレバ利貞ナルガ故ナリ、艮ヲ山トシ坎ヲ荊棘トシ上互卦ヲ地トシ下巽ヲ萑葦トス、山下ノ地荊棘萑葦ヲ生ジテ蒙昧然ナリ、艮ヲ手トシ、互震ヲ草トス、揲筮ノ象アリ
底本：高島嘉右衛門『高島易断』（1886）鼇頭〈卦辭〉和文注・国立国会図書館原刻AI初録・既存の疑義47条を画像再照合。異蔵本による補読箇所と残る疑字は出典記録に明示。振仮名・引経返点は編碼範囲外、全64条の独立再校・人手校訂ではありません。