『周易』漢文
卦辭
艮其背，不獲其身；行其庭，不見其人，无咎。
原刻画像 · 27《御纂周易折中》1715武英殿本・明治大學藏本（AI影像核對）
初六
艮其趾无咎利永貞
原刻画像六二
艮其腓不拯其隨其心不快
原刻画像九三
艮其限列其夤厲薰心
原刻画像六四
艮其身无咎
原刻画像六五
艮其輔言有序悔亡
原刻画像上九
敦艮吉
原刻画像底本：《御纂周易折中》康熙五十四年武英殿刊本（1715）
六爻・用九／用六は1715年武英殿刊『御纂周易折中』の漢文です。卦辞64条は2026-10-25に明治大学蔵本の画像とAI照合しました。升の不鮮明な二字「元亨」は四庫本『伊川易伝』画像338から読解層に補い、原字層は□□のままです。独立した専門家の校訂ではありません。根本通明の訓点や高島の日本語訳ではありません。 原刻画像 ↗
根本通明『周易講義』巻3・訓点付き原刻を読む（国立国会図書館） · 1910。巻の原刻へのリンクです。爻辞・訓点の電子転記は未校訂です。
艮，止也。一陽止於二陰之上，陽自下升，極上而止也。其象為山，取坤地而隆其上之狀，亦止於極而不進之義也。其占則必能止於背而不有其身，行其庭而不見其人，乃无咎也。蓋身，動物也，惟背為止。艮其背，則止於所當止也；止於所當止，則不隨身而動矣，是不有其身也。如是則雖行於庭除有人之地，而亦不見其人矣。蓋艮其背而不獲其身者，止而止也；行其庭而不見其人者，行而止也。動靜各止其所，而皆主夫靜焉，所以得无咎也。
底本：朱熹《周易本義》・明正德十六年袁州府仰韓堂刻本（AI影像初錄，未獨立覆核）
本站另施標點，AI輔助，未經專家覆核。參照哈佛燕京圖書館藏1715武英殿《御纂周易折中》本義欄古圈點，依語法另分逗號、句號及分號；現代標點不是古本符號的逐一對譯。原字與疑讀仍依另列紀錄保留。
凡ソ人心ノ止マラサル所以ノモノハ五官外ニ向ヒ、物ヲ逐フテ奔馳スルカ爲ナリ、人身耳目口鼻四肢前ニ居ル、背ケハ則チ耳目視聽セス、身口言動セス、視聽セサルニアラサルナリ、視サルヲ以テ視、聽カサルヲ以テ聽ク、耳目皆背ナリ、思ナク營ナク、兀然其形骸ヲ喪フ、日ニ庭内ヲ行クト雖モ人ナシト曰フニアラス、已レ能ク我ヲ忘レ、自ラ能ク物ヲ忘ル、放心ヲ收メ外累ヲ絶ツ、是ヲ以テ咎ナシ、人ノ視ル自ラ其背ヲ見ス、故ニ不獲其身ト曰フ、反照内視ス、故ニ不見其人トス、艮其背トスル所以ナリ
底本：高島嘉右衛門『高島易断』（1886）鼇頭〈卦辭〉和文注・国立国会図書館原刻AI初録・既存の疑義47条を画像再照合。異蔵本による補読箇所と残る疑字は出典記録に明示。振仮名・引経返点は編碼範囲外、全64条の独立再校・人手校訂ではありません。