一卦
De Yi Gua

Hexagramma sibi relinquatur

Integra I Ching sortitio,quam minimo instrumento.

Yi Gua locus simplex est ad hexagrammata ducenda et fontes legendos. Lineae probabilitates traditionis millefolii sequuntur; hexagramma primum, lineae mobiles et hexagramma mutatum ostenduntur. Interpretatio lectori relinquitur.

Ratio sortiendi

Quomodo hexagramma sortitur?

Numeri fortuiti tuti sex lineas ab imo sursum efficiunt secundum probabilitates traditas millefolii: yin vetus (6) 1/16, yang novum (7) 5/16, yin novum (8) 7/16, yang vetus (9) 3/16. Lineae 6 et 9 mutantur et hexagramma mutatum efficiunt. Probabilitates aequantur; divisio manu facta non simulatur.

Argumenta de probabilitate et statistica legere

Quae legi possunt

Quid in responso apparet?

Quodque responsum nomen, trigrammata, sex lineas et textum Zhouyi ostendit. Interfacies Latina etiam interpretationem Latinam Ioannis Baptistae Régis exhibet. Nulla sententia divinatoria aut interpretatio automatica additur.

Fines

Estne officium divinationis?

Yigua sortitionem tantum perficit atque fontes historicos ostendit. Quid responsum significet non decernit nec quaestionem tuam poscit.

Ratio legendi secundum Kaobian zhan a Zhu Xi scriptum

Haec est explicatio hodierna regularum quibus Zhu Xi locos legendos eligit, non pars versionis antiquae. Initio auxilium non adhibetur. Puncta rubra locos indicant, nec probabilitates sortitionis nec lineas mutantes nec rationem hexagrammatis mutati immutant. Textus eliguntur, non futura praedicuntur; vis praedicendi non probatur.

Puncta rubra locos legendos indicant. Quattuor vel quinque lineis mutatis, in hexagrammate mutato legendum est.

  • Nulla linea mutatur: lege sententiam hexagrammatis primi.
  • Una linea mutatur: lege eius textum in hexagrammate primo.
  • Duae lineae mutantur: lege utriusque textum in hexagrammate primo, superioris praecipue.
  • Tres lineae mutantur: lege utramque sententiam. Ex viginti locis trium mutationum in figura respondente, priores decem sententiam hexagrammatis primi, posteriores decem sententiam mutati praecipue legendam indicant. Non sunt prima vel ultima decem hexagrammata ordinis regis Wen.
  • Quattuor lineae mutantur: lege textus duarum linearum quae non mutantur in hexagrammate mutato, inferioris praecipue.
  • Quinque lineae mutantur: lege textum unicae lineae quae non mutatur in hexagrammate mutato.
  • Omnes sex lineae mutantur: in Qian lege Usum novem, in Kun Usum sex; in ceteris lege sententiam hexagrammatis mutati.

Viginti loci trium mutationum in unaquaque figura 1, 2 et 32 cum fonte collati sunt. Ceterae figurae formam communem illius capitis sequuntur neque singulae separatim comprobatae sunt. Parva figura hexagrammatis mutati iuxta exitum non est una ex his triginta duabus figuris. Hae explicationes plurilingues hodiernae sunt, non versiones antiquae.

Textum fontis et figuras mutationum lege ↗ · 朱熹《易學啟蒙》〈考變占〉 ↗

Textus et versiones

Unde textus veniunt?

Sententiae linearum Sinice scriptae cum imaginibus editionis Wuyingdian anni 1715 directe conferuntur; singulis lineis nexus ad fontem adest. Loci laesi notis indicantur. Iudicia et commentarii editiones infra indicatas retinent; non affirmamus ea cum imaginibus collata esse. Fontes digitales exacti quarundam translationum adhuc examinandi sunt.

Hic editiones et fontes digitales reapse adhibiti indicantur. Maxime sententiae et annotationes, non libri integri, exhibentur. Antiquitas originalis versionem recentem non facit iuris publici; fontes et adaptationes separatim indicantur.

  • 根本通明『周易講義』・訓点原刻

    國立國會圖書館公開影像入口;卷一、二為1912–1913書誌,卷三、四為1910明治版。僅提供原刻入口,未加入未校訂的六爻訓點電子稿。

    明治版卷三・四館藏書目
  • 程頤《伊川易傳》

    《景印文淵閣四庫全書》第9冊(臺灣商務印書館影印本),維基共享資源標為公有領域。本站自行轉錄的 AI 輔助初稿,收卦首程傳、卦辭與卦辭注,非全書,未經二校。提供稿記錄影像162–403頁、卷一至四;其中31–46卦卷次標記存疑,未逐頁確認。

    本站轉錄初稿 · JSON(含疑字及逐卦影像連結)
  • 《周易》卦辭

    2026-10-25依明治大學圖書館藏1715武英殿刊《御纂周易折中》卷1–8,逐條AI讀圖對照64卦卦辭,非全書或獨立專家校勘。保留原字與既有閱讀層標點;升卦書縫二字在原字層留缺,閱讀層「元亨」據文淵閣四庫本《伊川易傳》影像338補讀並明注。最初電子取文紀錄缺失仍保留,不倒填為來自明治館藏。

  • 《御纂周易折中》

    1715 武英殿刊本 · 六十四卦384爻及用九用六直接據原刻影像轉寫;哈佛燕京圖書館 T 235 4494,觀卦採明治大學藏同版別本

    Harvard-Yenching LibraryMeiji University Library
  • 朱熹《周易本義》

    文字底本:明正德十六年(1521)袁州府仰韓堂刻本,中國國家圖書館善本11265;無妄原件缺頁,另據四庫第12冊《別本周易本義》影像744補錄。原字、□與疑讀不改。句讀另據哈佛燕京圖書館藏1715武英殿《御纂周易折中》本義欄(Commons掃描鏡像),不冒稱1521本原標點或朱熹親定。中文及日文漢文閱讀共用;乾「陰□」於閱讀層據燕京1715本補「陽」,原字稿缺墨仍留□,補讀紀錄另列。原字/原圈點/補字稿固定保留,另列現代標點閱讀稿下載。本站另施標點,AI輔助,未經專家覆核;參照古圈點並依語法區分逗句,不稱古本原有現代標點。只收現有卦名與卦辭下義理本義,非彖象、爻注或全書,未獨立二校。

    逐卦原字、來源與疑讀 · JSON
  • 王弼《周易注》

    《景印文淵閣四庫全書》第7冊清代文淵閣抄本影印,非武英殿刻本。2026-10-25重新依影像初錄64卦卦辭及彖傳下義理注文;排除音義、爻象注、韓康伯等後續材料。部分卦的指定範圍無注文,另附原頁證據;保留疑讀,未經獨立二校,非全書或學術定本。

    逐卦原字、來源與疑讀 · JSON
  • 高島嘉右衛門『高島易断』

    明治19年(1886)・十冊。国立国会図書館760542–760551原刻、上欄〈卦辭〉の和文注64卦を新規AI初録。旧字・カタカナ・句読を保ち、純読音振仮名と引経返点は編碼範囲外。既存の疑義47条を原頁で再照合し、異蔵本補読の箇所と残る疑字を記録。全64条の独立再校訂・人手校訂・全書・現代語訳ではありません。

  • 《周易諺解》/《주역언해》

    古韓文(非現代韓譯),省略漢字讀音小字;參照奎章閣1606內賜本書目與韓國學中央研究院原書影像,本輪核對乾卦,其他卦辭尚未逐字核對原刻

    Kyujanggak Institute for Korean Studies, Seoul National University
  • 丁若鏞《周易四箋》/정약용《주역사전》

    著述題戊辰(1808);藏書閣參照抄本的抄寫年未詳。漢文節錄及本站現代韓語轉譯(非歷史諺文本),既有取文底本仍待逐條核對。藏書閣於2026-10-26確認自行轉錄文字及獨立現代翻譯可供本計畫網站、GitHub與Zenodo使用,無須另行申請;不得轉載或嵌入館方掃描。此為利用條件確認,不是館方校勘、合作或背書。

    Digital Jangseogak — Jangseogak Archives, The Academy of Korean Studies
  • Richard Wilhelm · I Ging: Das Buch der Wandlungen

    Deutsch · Eugen Diederichs Verlag,Düsseldorf/Köln,6.–8. Tausend,刊年未題;1950年收書錄有相同版次旁證,只能記不晚於1950,不稱已核1924初版。64卦DAS URTEIL改用2026-10-25原頁AI初錄;既有386條爻譯另有初錄紀錄,兩者均未獨立二校。不含後人前言、現代增補或掃描下載。

  • James Legge · The Yî King

    Oxford: Clarendon Press, 1882 · The Sacred Books of the East, XVI · Princeton Theological Seminary Library藏本。0.2.0對印刷頁57–210指定大字正文的450段完成獨立AI讀圖、全量比對與差異裁定,閱讀詞句沿用舊版;印刷與字碼未解細節另列。提供JSON/TXT/TEI及頁碼,不是全書、人工雙校或專家定本;早期卦辭最初匯入紀錄仍未留存。

  • Jean-Baptiste Régis · Y-King, antiquissimus Sinarum liber

    Stuttgartiae et Tubingae:Cotta,1834/1839,Julius Mohl編。BSB兩卷原頁新錄64卦EPIGRAPHE;第26卦首段主譯與說明合敘,另明示原刊章號與用字異常。既有386爻初錄不變;均非獨立二校或全書。歷史原文公版,BSB/Google數位來源另有NoC-NC條件,非本站CC授權。

    BSB · Vol. II (1839)
  • P.-L.-F. Philastre · Le Yi-King ou Livre des changements de la dynastie des Tsheou

    Paris:Ernest Leroux,1885/1893。64卦主譯依BSB兩卷原頁重新AI初錄,分段主譯按原順序收齊,不含C.T./S.P.注及腳註本文。既有386爻的官方OCR初錄、54處影像抽核與疑字狀態不變;非全書或獨立二校。歷史原文公版,BSB/Google數位來源另有NoC-NC條件。

    BSB · Vol. II (1893)
  • Charles de Harlez · Le Yih-King. Texte primitif rétabli, traduit et commenté

    Bruxelles:F. Hayez,1889;Princeton Theological Seminary Library藏本,Internet Archive yihking00harl。64章TEXTE I主譯據原頁新做AI初錄,不含TEXTE II爻譯、獨立COM. I注及SYMBOLISME;第40章原刊主譯與注合題,明示例外。保留歷史譯法及疑讀,未獨立二校。原作公版;不取用現代重排稿,不重發掃描。

  • Ngô Tất Tố · Kinh Dịch

    Tiếng Việt · 河內國家大學研究資料記載Mai Lĩnh於1943年初印;本站既有節錄尚無可確認對應的原刻或原始電子來源,非已完成本站校對版本。

館藏機構與來源署名

以下保留機構英文名稱,並分別說明本站實際使用的資料範圍與利用條件。

  • Princeton Theological Seminary Library

    James Legge《The Yî King》,Oxford: Clarendon Press,1882。本站卦爻辭子集取此館藏的Internet Archive掃描及OCR,限64卦辭、384爻及用九/用六,共450段;不含全書小字注釋與附錄。

    2026-10-28完成印刷頁57–210指定大字正文的AI獨立讀圖與差異覆核;未經獨立人工雙校或專家覆核,印刷細節及字形編碼仍有未解紀錄。

    館方已在該館藏Notes欄加入本站舊版DOI連結,並明示只是資訊連結,不代表機構背書;這不是新的授權或文本校定。

    Princeton館藏 · 1882原書影像與Notes卦爻辭影像覆核與未解紀錄
  • Kyujanggak Institute for Korean Studies, Seoul National University

    《周易諺解》奎3526-v.1-6。本站只有乾卦有影像對照紀錄,其餘卦辭尚未完成逐字原刻核對;用途確認不改變這項品質邊界。

    上述英文名稱採館方2026-10-26回覆指定的署名格式。

    2026-10-26用途回覆確認的範圍為本計畫自行轉錄文字與自行製作的閱讀輔助,供非營利網站及JSON/TXT/TEI、GitHub與Zenodo的文字資料分享;不含館藏掃描影像或他人現代譯注。這項確認不表示館方校定、合作或學術背書。

    《周易諺解》奎3526-v.1-6館藏書目館方利用與署名說明
  • Digital Jangseogak — Jangseogak Archives, The Academy of Korean Studies

    《周易四箋》參照抄本。既有節錄的精確取文底本仍待逐條核對;完整機構名稱採本站編輯署名。

    藏書閣於2026-10-26確認:本計畫自行轉錄的文字及獨立製作的現代翻譯/閱讀輔助,可用於非營利網站並以純文字資料在GitHub、Zenodo分享,無須另行申請,亦無額外捐贈、寄存或費用要求。本站保留Digital Jangseogak來源署名及精確連結;不得轉載或嵌入原始掃描影像。這項確認不證明現有節錄的取文底本或校對品質,不涵蓋《周易諺解》或他人現代譯注,也不表示館方合作或學術背書。

    Digital Jangseogak · 《周易四箋》精確書目
  • Meiji University Library

    1715武英殿刊《御纂周易折中》,LI00000553–LI00000556(卷1–8)。此組館藏是本站64卦卦辭影像核對與武英殿爻辭句讀所採用的見證;逐條採用範圍見各份來源紀錄。

    舊爻辭原字層以明治館藏補觀卦的紀錄,僅描述該層取文範圍,不代表本站使用明治館藏的全部範圍。

    LI00000553 · 卷1–2LI00000554 · 卷3–4LI00000555 · 卷5–6LI00000556 · 卷7–8
  • Harvard-Yenching Library

    1715武英殿刊《御纂周易折中》,T2354494。本站武英殿爻辭原字層、爻辭句讀,以及朱熹《周易本義》句讀使用的館藏見證;朱熹原字稿仍依另列的1521仰韓堂文字底本及缺頁補本。

    各份原字稿與句讀稿的實際來源、鏡像及異本合參均見逐條紀錄;機構署名不表示館方校定、合作或背書。

    T2354494 · 館藏原書影像入口

Facultates

Sexaginta quattuor hexagrammata ordine regis Wen per sagittas, claves vel tactum legere potes. Aperi sententias linearum, hexagramma mutatum et editiones linguae electae. Octo linguae instrumentorum, quinque magnitudines litterarum et optiones privatae praebentur. Commentarii operis omnibus patent; statistica domino tantum patent.

Honores artis designandi

2026 · CSS Design Awards

Special Kudos

Paginam officialem videre

Iura et fontes

Ordinatio et explanationes originales extra codicem, quatenus iure auctoris proteguntur, sub CC BY 4.0 praebentur. Usus commercialis et adaptationes permittuntur, dummodo auctor indicetur, nexus licentiae addatur et mutationes declarentur. Textus publici dominii, materiae aliorum et codex excluduntur. Labor vel sola transcriptio ope intelligentiae artificialis iura exclusiva non automatice parit.

CC BY 4.0 ↗

Fontes et condiciones iuris in indice librorum indicantur. Quaestiones de annotationibus recentioribus sine licentia vel citationibus nobis mitte. Materiam controversam primum ab accessu publico removebimus, deinde examinabimus. Nulla immunitas legalis vindicatur.

yigua.art@gmail.com

Textus ad deponendum

Textus publici dominii libere adhiberi possunt. Serva, quaesumus, «yigua.art網站轉譯», fontes et monita de prima forma litterisque incertis. Haec petitio attributionis usum originalium non restringit; transcriptionem et ordinationem significat, non novam translationem.

Excerpta prooemiorum et sententiarum ex Yichuan Yizhuan sunt prima forma ope AI confecta, nondum secundo correcta; litterae incertae et volumina hexagrammatum 31–46 in eo documento notantur. Prima transcriptio integra separata 246 paginas imaginum continet, omnes nondum recognitas; non est editio collata. Wuyingdian continet 384 sententias linearum, Yong Jiu et Yong Liu cum prioribus testimoniis; hac renovatione non tota denuo collata est.

Studiosis

Data ad libros antiquos investigandos

Data separatim e collectionibus Bodleianis parata. Versiones fixae fontes, lectiones incertas et ambitum recognitionis servant. Imagines fontium excluduntur; iura pro materia differunt.